孔子的交友观

核心人物：孔子、子路

思想体系：交友观、论语

典型事例：祭肉、丧葬

价值取向：物质与精神、原则

交互关系：互惠、礼

人生就是一个机缘，我们活在这个世界上，很多都不是我们自己选择的，但是朋友在机缘成熟的时候，我们确实可以选择。选择的时候就要问，我要先对朋友好，我要重视朋友的情谊，远远超过财务之上。我跟朋友交往的时候，要知道这一生里面能有这样的朋友，真是一种愉快的事情。

在论语里面有一句话，叫做朋友之馈虽车马非祭肉不拜，这句话非常深刻。朋友之馈代表朋友送礼物给孔子，他们送的礼物就算是车跟马只要不是家里面祭祀祖先使用过的祭肉，孔子不会作揖拜谢。这什么意思呢？代表朋友有些人有钱，看孔子家里面比较穷，送辆马车给他，送匹马给他。这在古代是很贵重的礼物，因为古代就用这个马代表财产。

譬如说齐景公过世的时候留下了四千匹马，就有这样子的纪录。所以朋友送给孔子车马，就好像今天有人送你一辆轿车。那真是很不容易，令人感激。但是孔子只是说声谢谢，拿来就用。为什么？因为朋友有通才之谊嘛。既然大家是朋友，你有钱送辆车给我。我拿来就开，这有什么关系？反正钱是身外之物，朋友的交情更重要。你这一次送朋友马跟车，孔子下次送给你的，恐怕是一些他的研究心得。千万不要只用物质来衡量，人与人的交情，它是平等并且互惠。

所谓的互惠不见得是物质上的一种计较，而应该是一种你有多的车我来用，但是我知道一本好的书，我给你介绍。互通有无，这才是交朋友最有效果，最有益的一种方法。但是你再看另外一半，如果你送孔子的是加里面祭拜祖先所使用的祭肉，就是家里面杀一只猪，祭拜祖先。这个祭肉就要送给亲朋好友，这个时候孔子作揖拜谢。为什么？因为你祭拜祖先的时候，想到孔子。你把他当做你家族的朋友，上告祖先说我有一个朋友，叫做孔丘。那么这对孔子来说意义非凡。它代表一种精神价值。

所以这个时候，他非常慎重的向你作揖拜谢。所以我们看到孔子的表现，他对于精神价值的重视，远远超过物质价值，所他它的学生子路也学到了，子路提到他的志向就特别强调他的车他的马衣服棉袍，跟朋友一起用，用坏了都没有遗憾。这是子路的志向，跟孔子这边所说的有类似的地方。就是朋友之间大家车马互相用没关系。但是你祭拜祖先使用的肉，你送一块给我，那就意义不一样。

所以这是人的一种选择，孔子的选择使我们知道朋友之间相处，不要管贫或是富。也不要管你的地位高还是低，而要注意到彼此间是否真正的友直、友谅、友多闻。那么另外一段话，也是在论语乡党里面提到的，如果朋友有困难的时候，尤其是朋友不幸过世了，没有人料理后事，这时候孔子就会说，我来负责丧葬。这什么意思呢？一个朋友过世没有管，代表他可能家道中落，也可能子孙不孝。所以这样的朋友变成是很需要别人伸出援手。孔子这时候就会挺身而出，叫做雪中送炭。

所以，人在社会处事，更注重“理”和“礼”，后一个“礼”，是礼貌，非礼物。我们虽然不及孔夫子的修行，但做人要有原则，有立场，不阿谀奉承，不同流合污，凡事保持一颗平凡心，保持做为中国农民的儿子的忠厚与朴实，就是对孔子交友观最好的诠释和实践！

颜某某癸巳年冬评注于上海。